叶露盈:许多在城市里打拼的女孩, 都是现代的“木兰”

来源:衢州新闻网-衢州晚报 2020-09-10 09:06

记者 徐聪琳/文 图片由受访者提供    

“唧唧复唧唧,木兰当户织”“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”……北朝民歌《木兰辞》承载了忠、孝、礼、义等中国传统的优秀品质,它历经千年也不曾随时间的流逝而被人们淡忘,流传至今仍作为部编版七年级语文教材收录篇目。背诵并默写《木兰辞》,伴随着无数人的学生时代。   

同时,“木兰从军”作为备受世界瞩目的中国传统经典故事,也是国内外众多影视、动画等制作公司争相追逐的题材,美国华特迪士尼影片公司就已经制作了两部《花木兰》电影,其中第二部真人版即将上映。就在不久前,衢籍插画艺术家、90后“国宝守护人”叶露盈的最新绘本《木兰辞》(为避免混淆,本文涉及叶露盈作品一律加上“绘本”二字),也由磨铁有狐公司出版。    

在《洛神赋》《兰亭序》等绘本作品获奖无数后,叶露盈将目光锁定在了《木兰辞》的绘本创作上,并为其注入了现代的思考、技法和灵魂。    

沉吟落笔间,描绘千年前的奇异画卷    

“在中国描写女性的历史线上,木兰都是一个独一无二的存在,你很难再找到一个同样精彩的角色。再加上这个故事线中展示了一个女孩的个人成长轨迹,会引起很多人的共鸣,观众是可以跟着木兰一起成长的。”正是在这种很强的共鸣下,叶露盈对木兰从军的故事展开演绎。    

《木兰辞》绘本配文用的是北朝乐府民歌原文。在叶露盈看来,千年前的《木兰辞》本身就很有时空感,文字也很简约有力,很纯正。于是,那一句句人们耳熟能详的诗词,通过叶露盈的画笔和瑰丽想象,全都跃然于纸上。既有诗词意境的还原,也是诗词故事的讲述。    

“问女何所思,问女何所忆”,诗词和画面的完美融合,犹如一首古典主义的田园交响诗;到了战场的描绘,则变得气势磅礴,有种“铁马冰河入梦来”的梦幻之感;当战事落幕,画面左边是“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”的悲壮,右边则是幸存的战士返乡翻山,饮马傍交河,归园田居的恬静和淡然,两者共同交织出了一幅关于战争与和平的奇异画卷……   

与此前的艺术理念一脉相承,《木兰辞》绘本加入了大量的艺术发挥和现代演绎。相较于《洛神赋》《兰亭序》绘本来说,《木兰辞》绘本更加写实。为此,叶露盈做了很多案头工作,使得绘本在背景上更接近魏晋的时代风貌,同时,她也并没有放弃“神秘的力量”——广袤的夜空中,叶露盈描绘了男神女神的形象。    

“战争终究是悲剧的,牺牲就是伤痛,我在天空中幻化出自然的男神女神,女神为逝去的生命落泪,变成流星划破天际;男神的双手划过战场,将战士和战马灵魂,带到天堂永生。”沉吟落笔间,叶露盈将中国传统的诗歌和自己天马行空般的想象力相融合。在表现诗词歌赋文化魅力的同时,她用华美的画功完成故事的叙述,传颂千年的经典也焕发出新的生机。    

“木兰即我,我即木兰”

今年初,因新冠肺炎疫情的关系,叶露盈“宅”在老家常山创作《木兰辞》绘本。“妈妈说,她很喜欢木兰的家,就是那座二层‘小洋房’。”房子一半参考了南北朝的建筑样式,一半源自叶露盈的想象。在她描绘的房子里,不仅有木兰的父母、姐姐和年幼的弟弟,还有她因私心加进画中的——木兰的奶奶。  

2016年,读研究生二年级的叶露盈,前往挪威留学。在异国他乡,叶露盈确定了自己的创作方向,要将传统的魅力发扬光大。然而,正在这时,叶露盈最敬爱的外婆去世了,隔山隔海,她甚至没办法赶回家见外婆最后一面。“愿驰千里足,送儿还故乡”,木兰那种急切想回到故乡、回到亲人身边的心情,令叶露盈感同身受。    

“出征时,奶奶站在家人的身后,默默目送着木兰,而等到‘壮士十年归’后,奶奶已经不在了。”叶露盈有时会感叹,人生的生死无常发生在木兰身上,也发生在所有人身上。《木兰辞》中的“不闻爷娘唤女声”,也让叶露盈感触颇深,它勾勒出木兰离家的不舍,也描绘了许多小镇女孩背井离乡、学习工作时思家的心情。“谁还不是一个倔强的女孩呢?”叶露盈觉得许多在城市里打拼的女孩,都是现代生活中的“木兰”:为了自己的理想,艰难地向外迈出一步又一步,但无论离家多远,都会记挂着家中的“爷娘”。   

“‘木兰’这个名字,映射出无数个在都市漂泊的女子。那个一往无前、独身闯荡、追逐理想、不忘初心的女孩,是木兰。每个淳朴、善良、坚毅的灵魂都是木兰,也是你、我、她。”叶露盈奔赴的“战场”是一方创作台,“兵器”就是画笔和纸。    

“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”,叶露盈形容自己还处在“但闻黄河流水鸣溅溅”的状态,她希望自己能画到90岁,成为画画的“叶婆婆”,这也是她提笔创作的初心。    

从《洛神赋》《兰亭序》到《木兰辞》绘本,时代都集中在魏晋南北朝,叶露盈透露,接下来计划的作品是战国时期的故事,“这两个时代是思想较为自由、百花齐放的时代。”

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(来源:衢州新闻网-衢州晚报  责任编辑:吾献红)

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