孔氏南宗家庙纪事14:赴赣寻访孔裔聚居的村落,那里的人们谦恭儒雅

来源:衢州新闻网-衢州日报 2019-06-17 07:27

庄月江

2009年夏天江西之行,目的是到居住在石城县珠坑镇、黎川县宏村镇,以及临川、龙虎山等地一些孔氏族人聚居地看一看,请他们派代表参加9月28日在衢州孔氏南宗家庙举行的纪念孔子2560年诞辰的庆典。

这些地方的孔氏族人,前些年有的来瞻仰过孔氏南宗家庙,有的专程送来过近年编纂的宗谱。由于我是半途接手修谱,有些地方与我有联系,有些地方没有联系。而联系不上的,恰恰是送来过谱牒、且有三四千孔裔聚居的石城竹溪孔氏。

7月15日傍晚,我们前往石城珠坑镇。在省道、县道、乡道和村道上行车,虽然有几段路上,车子颠簸得人从座位上跳起来,但亦有好处,即公路深入到村镇、田间、河边甚至山岙之中,一路风光尽收眼底。那天,我们在珠坑深山岙里的坳背村找到孔姓人家,办好事情,傍晚赶到南丰县城。也就是说,从于都经瑞金到南丰,我们经过的好几个县当中,就有“中国白莲之乡广昌”“中国烟叶之乡石城”“中国蜜橘之城南丰”,虽然“莲乡”是广昌,但自瑞金至南丰,公路两旁莲田绵延,荷叶翠盖,红蕖映日,白萏玉立,莲实初孕,暗香浮动。我想,车窗外有莲田的地方,暑气必然消退几分。我从来没有看见过几十亩、几百亩成片的荷田,一些小山坡上的梯田里,也种满莲藕,莲叶荷花,摩云接天。想想,这是一种何等美丽的景观,杨万里诗中的“接天莲叶无穷碧”,用到这里,最恰当不过了。

到达珠坑镇,已是下午4点多钟。镇派出所的民警为我们提供了几位住在镇上的孔姓人名字,我们一个也没有找到。我们找到了珠坑镇政府,一位热心的工作人员说他认得坳背村孔令洲,即打电话关照他,请他在进入坳背村的岔路口等我们。

坳背与竹溪原是一个村子,现在已分为两个村,聚居在那里的孔氏后裔,系“竹溪温宁公世系”。我手头有他们修于2000年的《竹溪孔氏九修族谱》,故坳背、竹溪、珠坑、迟禾尾、横江、布迳、茶窠,以及与其有婚嫁往来的宁都、黄陂、瑞金、宁化、汀州等地名,都知其村名。

那里的居民,除了种水稻、烟叶和莲藕,便是外出打工,从村庄的情况看,还较贫困。

建于雍正十二年(1734)的“孔氏宗祠”就在坳背村头。孔令洲相告,前年每户孔姓人家各捐一百元,对摇摇欲坠的宗祠进行过局部抢修。

在孔令洲家里,我们见到了他的父亲孔祥升先生。《竹溪孔氏九修族谱》就是祥升先生主修并作序的。他是一位退休的小学老师,谦恭儒雅。

18日一早从南丰出发,仍然沿省道、县道、乡道与村道行进,途中进四个派出所问路。江西的警察都很热情,不厌其烦地告诉我们,哪条路近却路况不好,哪条路远却路况较好,以及到某某地方在哪里转弯等等。有趣的是,在宏村镇派出所问“孔洲村如何走法”时,正在派出所里办事的一位老人(孔祥汶)听说我们是从衢州过来的,忙说:“我到过你们那里,我家就在孔洲。”我们便请他上车领路。车子左拐右弯,在村道上开了十多分钟,到了目的地。

看得出,孔洲比坳背的情况要好得多。村口靠山面溪的“孔氏家庙”“圣庙”与“思贤亭”已修葺一新。负责孔氏宗族事务的理事长孔祥玉先生说认得我。多年前,他与孔祥汶到衢州谒拜家庙,衢州一位庆字辈老先生(孔庆圣)陪他们到我办公室里,还是我为他们开的“条子”(免费参观)呢。经他提醒,我想起来了,那是一个星期天的上午,有印象。孔洲的“家庙”里,还专辟了“贵宾接待室”。小盛(衢州孔管会办公室主任)向孔祥玉先生讲述了我们此行的目的,并通过他,联系上了临川的孔宪章先生。

始建于康熙年间的“孔氏家庙”“圣庙”,前年由本地的孔姓人(含在外地工作的)集资70余万元,进行了一次比较彻底的大修。捐款最多的是一位在福州做生意的非本地孔家子弟,他从家谱上了解到他的祖辈从孔洲迁到福建,一人捐了9万元。

“孔氏家庙”和“圣庙”,有“理事会”负责管理,平时作村民活动室之用,人气很旺。

下午到龙虎山下孔家村,也很顺利。进入龙虎山区不久,我们就在公路边看到了一块“圣裔农家乐欢迎你”的横幅,估计我们要找的孔家村快到了。果然,在一棵大樟树下,立着一块写着“孔家村”三字的鹅卵石。与宏村孔洲村相比,这里的条件更好,村里新房子很多,且都是三层洋房。孔家村的人曾两次到过衢州,我接待过,因此,当我们走下汽车,在第一家“农家乐”问讯时,主人孔祥文一下子认出了我,说:“你好像是庄先生。”连连让座、泡茶、剖西瓜,忙打电话请村民主任孔祥辉拿着家谱赶过来……

5点光景离开孔家村,我们完成了此次“访孔”的使命。本想在鹰潭过夜,为了翌日能早一点看龟峰与鹅湖书院,早一点回衢州,便直奔弋阳。

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(来源:衢州新闻网-衢州日报  责任编辑:林敏)

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