言志雕塑:“有礼”儒风拂三衢

来源:衢州新闻网-衢州晚报 2018-09-06 10:04

  王志兰

  言志雕塑是一组群雕,由六个雕像组成,可分为3个组合:孔子、子路和冉有一组,曾皙与童子一组,公西华一组。孔子三人组合位前居中,曾皙及童子与公西华位后分列左右。

言志雕塑(部分)

  孔子面东,长袍宽衣,束发戴冠,身佩长剑,低眉颔首,长跪作揖,面容温和谦逊,颇具师者风范。弟子子路和冉有面向孔子,皆长袍宽衣,长跪作揖状。凝视三人雕塑,耳边仿佛响起孔子“如或知尔,则何以哉”的诚恳发问,仿佛看见子路的“率尔而对”,冉有的低声慢语,也仿佛读出孔子对子路的哂笑与对冉有的沉默不语。

  公西华,峨冠多髯,浓眉方脸,身材高大,身体微侧,面向孔子,两手作揖。曾皙面西跪坐,坐前置瑟一张。他低头凝神,双手鼓瑟,自得其趣;垂髫童子一跪坐其瑟左,童子两手交叉置于大腿上,侧耳倾听,脸露喜色。两人皆沉浸于美妙的琴瑟声中。

  这一雕塑名称叫做“言志”。它栩栩如生地描绘了孔子问志于弟子的精彩瞬间,呈现出孔子这些弟子的政治志向:子路有勇知方,冉有愿使民足,公西华长于外交,曾皙礼乐治国。其中曾皙的对答令人回味。“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”曾皙描绘的是一幅“暮春咏归图”,是礼乐教化下大道行之于世的浪漫画面,是太平盛世的图景!曾皙的主张,与孔子的“仁政”政治主张相符,与儒家以“礼乐”治理天下的社会理想相吻合。因此,可爱的孔子由衷地赞叹,“吾与点也”,其欣喜之情溢于言表。

  衢州是南孔圣地,史称“东南阙里”。近900年来,南渡的孔氏后人以弘道育化为己任,儒风雅韵,润泽衢城。在《言志》篇章中,以“礼乐”治理天下的社会理想正是新时代的奋斗目标,它所勾画的“太平盛世图”正是今天我们衢州将要努力创建的美丽家园。言志雕塑文化内涵丰盈,将其安放在信安湖畔,预示着青山绿水的和谐画卷已徐徐舒展在三衢大地上。

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(来源:衢州新闻网-衢州晚报  责任编辑:郑飞)

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