“衢州有礼”,需扬起传统文化之“翼”

来源:衢州新闻网 2018-04-18 10:42

通讯员 吴鹏

今年“两会”期间,我市发布了以“南孔圣地、衢州有礼”为城市品牌的“活力新衢州、美丽大花园”总体目标愿景,开启了我市城市发展的新阶段、新时代。笔者以为,一个城市的能级提升和转型升级固然离不开基础设施和特色项目等“硬件”,但其长远发展、持久发展更是离不开地域风情的打造。尤其是在我市这种着眼于把城市打造成区域中心、区域间赶超崛起型发展的“名城”发展目标,策划、培育、打造独一无二、不可复制的特色文化、特色活动,是“名城”打造中不可或缺的“杀手锏”。因此,要特别注意衢州本土传统文化艺术的再挖掘、再转化、再利用,特别注意开放性、互动性文体娱乐创意活动的策划培育,做到以独一无二的衢州文化艺术丰富“衢州有礼”的内涵,以独一无二的特色活动打出城市品牌的“引爆点”。

他山之石:世界“名城”之名

他山之石,可以攻玉。欲实现衢州打造城市品牌的目标愿景,可先旁观世界名城的成名路径。我们可以以传统文化艺术充分融入城市风情打造的日本古都京都市,和以“奔牛节”闻名于世的西班牙潘普洛纳市,以“西红柿大战”瞩目的西班牙小城布尼奥尔这三座城市为例。

日本京都市除了是日本重要的科技重镇吸引人,更是以历史悠久、人文景观的古都著称于世。该市仅世界遗产就有17处之多。这些世界遗产,主要是一种以古建筑+历史故事+园林为主要内容的景观。在观赏性、文化的独特性、历史故事的丰富性上与同为儒家文化圈的我国南京、西安、洛阳、北京等古都比,本质上是差不多的。但差别就在京都有着国内城市所深度缺乏、极度稀缺的地域传统文化系统性演绎的独特文化产品,比如祗园。这里又不得不提“弥荣会馆”。在弥荣会馆,日本七大“叫得响”的传统艺术如京舞、花道、茶道、琴、雅乐、狂言、文乐等每天在这里轮番表演,弥荣会馆和这七大日本传统艺术就成为了京都的城市名片,使京都的看点在“古建筑+历史故事+园林”城市品牌内涵链条之外多了“传统文化艺术表演”一环,差距就在这里,京都也真正实现了让游客留得下、玩的嗨、记得住、还得来。凭借丰富的旅游遗产和独特的文化表演节目,京都市的旅游业发展十分成功,并成为了一大支柱产业。据资料显示,2012年,京都市吸引了约84.48万外国住宿客,这一数字2013年达113万人次,2015年猛增到316万人次,其中中国人、美国人占多数。全市有10%以上的就业人口都是从事旅游相关产业的工作。

反观国内城市,游客除了观看硬件性、不动产式的历史景观之外,有没有京都那样充满独特风情的软性文化看点?六朝古都南京除了中山陵、明故宫、秦淮河,文化方面或许除了1912街区,还有什么东西叫得响、记得住的特色文化艺术?北京除了故宫、长城、中关村、天安门等,除了后海酒吧、798艺术街区,还有什么叫得响、记得住的特色文化艺术?同样的,西安、洛阳等城市,有没有叫得响、记得住的特色招牌文化看点?在开放的国际化时代,在激烈的区域竞争中,没有本土特色,具有较强区域竞争力、吸引力的城市品牌就难以形成。

如果说名城京都之“名”“名”在日本民族传统文化艺术的“东洋气质”,那么西班牙“奔牛节”胜地潘普洛纳市、“西红柿大战”胜地小城布尼奥尔两座城之“名”则“名”在集体狂欢的“西式激情”。

“奔牛节”在每年的7月6日至7月14日举行。期间,人口在20万上下的潘普洛纳市突然猛增到100万人,节日对旅游的带动十分明显,节日经济效益十分客观。布尼奥尔是巴伦西亚省的小镇,面积112平方公里,人口仅9000人,但是每年节日西红柿大战期间,却吸引世界各地2-3万人前来参加。2013年,布尼奥尔小镇西红柿节首次实行10欧元门票制,“节日经济”的效益也十分明显。奔牛节在中世纪16世纪就已经存在,布尼奥尔的“西红柿大战”则起源于1945年。到如今,两者已经成为西班牙两地的城市特色、城市品牌。

启示:衢州有礼,传统文化艺术不应缺席

上述“两地三城”很清晰的告诉我们,传统文化艺术挖掘、利用、展示的好,城市特色、城市品牌就容易水到渠成。所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。所谓名城也,非有大楼之谓也,有特色文化艺术和特色活动之谓也。硅谷吸引人的,绝不是现代化的大高楼,而是高效率的创新文化之魅力。尼泊尔加德满都最吸引人的绝非是自然景观,而是他物质不丰富但却是世界幸福感最高的文化之谜。马云和阿里巴巴离开北京、不选择上海而选择杭州,绝不是人才和市场,而是杭州更加包容的城市文化。这就是文化的力量。

国内城市在打造名城过程中,传统文化艺术的利用挖掘之路尚处于空白,衢州有机会。我国是世界文明古国,传统文化、国粹艺术十分丰富,海量存在。过去,我们对传统文化的传承保护意识不强,现在我们重视了,也采取了保护措施。但和世界一流的文化艺术保护利用理念比,与世界越来越激烈的文化竞争形势比,我们的传承之路还任重道远。远的不说,这些年来,多少中国原创的文化节日被韩国抢先申遗。大道理不讲,国内城市找得到几处日本京都祗园“弥荣会馆”这样的传统文化艺术展示的窗口。当前,国内各大城市在城市特色打造中,均未实施传统文化艺术商业化、多功能开发利用,衢州如能把本地传统文化艺术进行商业化、观光式的再开发、再转化、再利用,必将是衢州城市品牌的一个看点、一个引爆点,也必将开全国之先河。

传统文化艺术保护传承的载体和形式单一、有限,传统文化艺术需要现代性的方式进行转化、延续、传承,传统文化艺术融入城市新名片是城市品牌打造和传统文化艺术本身保护传承的新路。在传统文化艺术保护方面,我国除了列入非遗,好像还没有以非常生活化、非常商业化的系统、专业再开发、再转化利用的方式进行传承保护的方式。对比日本京都祗园弥荣会馆对七大传统进行表演的转化、利用方式,应该是可以视为传承保护和再开发利用的新理念新方式。他是把原本单一生活功能、仅在节假日进行短期演出的传统文化,转化可全年长期进行商业化演艺的商业形态、旅游产品,是以空间上不同场合、不同节日的转化利用来实现在时间维度上的保护与传承。对比我国,我们的传统文化大多是功能单一、演出短期的纯粹文化现象、纯节日现象。除了在固定的节假日期间出现应景式、短时间的展示演出,平时都是“束之高阁”,完全是按照老祖宗固定下来的时间点短期出没,没有以现代的理念在商业中、在城市特色风情中去转化、去利用、去开发、去发挥价值。有人说,微信的成功就在于他是一个粘性很强、功能很开放的平台,他即是社交媒体,又可以是学习教育平台,既可以是即时通讯,又可以是网络媒体,既可以体现一种生活方式,也可以作为一种商业活动的方式。多种功能,多种形态,多重维度,不断跨界,无边无际。传统文化艺术就在于它在这个共建共享共融的时代,却依然以农耕时代那种价值不可城乡共享、功能只为特定节日、只存在于乡下特定空间,如此封闭、单一存在,传统文化艺术的衰微是一种必然。而城市品牌的建设与传统文化艺术的割裂,不仅造成城市本身风情的干瘪、特色魅力的缺失,更造成了传统文化艺术保护的单一、传承的困难。

衢州本土文化艺术资源丰富、独具风情,在城市品牌打造中可以提供丰富和多姿多彩的文化产品和内涵,大有作为、大有可为。衢州是一座千年历史文化名城,传统文化、民间瑰宝十分丰富。世界级的,我们有祭孔大典,有可以代表全世界农耕文化、世界独一无二的“九华立春祭24节气”传统文化艺术形式,有世界独一无二的针灸文化。本土的,以龙游县湖镇镇为例,仅该镇就拥有包含硬头狮子、滚花龙、貔貅、小脚灯、十二月花名、三国走马灯等在内的近 20个品种100余组艺术形式。这里面有傩戏式的表演,有特色的反映甘蔗主神的表演艺术,也有月度节令证候的艺术,各式各样、精彩绝伦,令人拍案叫绝,充满乡愁记忆和脉脉人文温情。

从传承保护角度说,上述20多个品种的传统文化艺术大多仅在元宵节进行应景式的表演,演期十分短暂,功能十分单一。这造成传承在衰弱,以龙游县湖镇为例,过去无论贫富贵贱,家家户户必须舞硬头狮子的自发行为,却在物质极大解放的今天成为少数村民的坚守。如此惨淡,令人心痛,也让乡村之光、城市之光暗淡。

从打响衢州城市品牌的现实来说,目前具有衢州本土特色的文化看点除了一家孔庙、一个水亭门街区、一柱喷泉、一个天宁寺等,尚无其他叫得响、记得住的文化艺术形态。祭孔大典、立春祭,是官方为主的社会仪式,不仅表演周期很短,价值功能也单一,很难起到长期吸引人气、平时留住人流的作用。同时,一年一度、单枪匹马的祭孔大典还不能完全支撑起衢州南孔圣地衢州有礼城市品牌。况且,国内台北、曲阜、衢州,亚洲韩国、新加坡都有祭孔大典,衢州如何从其中脱颖而出?笔者以为,就是要千方百计把短期、单一的祭孔大典、单一的孔庙,拉长、演绎成一个个系列、一个个专题的卷轴式的儒家传统文化艺术体系。这其中,充满儒家文化伦理的本土传统文化艺术是可以利用的,是不可缺席的,是可大有作为的。如果成行,衢州将可以有比京都丰富百倍、精彩百倍且叫得响、记得住、留得下、玩的嗨、还得来的城市品牌“拳头”文化、独特风情。

梦想:探索一条城市成长的新路

把传统文化艺术融入城市品牌建设,当然是一件困难的事情,也不是一蹴而就的事情。但我们不凡做些设想,比如,总体思路就是要通过传统文化艺术的推陈出新与特色活动策划两大抓手,转化、纲张、目举、配套、策划五位一体,最终把单一的祭孔大典拉长成系列、卷轴式的城市特色文化艺术活动体系。具体就是:

要转化,举行一场日常化的祭孔演出。要通过文艺节目改编排演,将一年一度固定时间进行的短暂性的祭孔大典仪式转化为可长期化、日常化表演的观光型仪式。

要纲张,率先完整地打出“儒家教育礼仪”文化表演的全套。所谓独木难支,就是说整体性、系统化力量对于全局全体的重要性。衢州要站在东亚儒家文化传承主流地、儒家礼仪传承领头羊的高度,以东亚衢州、世界儒家文化高地衢州的视角,打出儒家教育礼仪演出的全套,即打出以祭孔为主题的释尊礼、以拜师为主题的束脩礼、以尊师为主题的释菜礼、以重教为主题的视学礼、以启蒙为主题的开笔礼,以古常态化的情景再现、艺术表演把儒家文化制定的儒家教育五套礼仪进行卷轴式、全景式的集中展示,形成以祭孔、五套礼仪为纲的南孔圣地儒家文化特色。

要目举,举行一系列衢州本地传统文化艺术表演。要以衢州本土民间传统文化艺术为目,扶持、培育并做大做强一批本土传统文化艺术团体,以商业化、观光式的方式把衢州传统文化艺术融入到衢州城市品牌、城市风情的打造之中,形成一套“衢州有礼”城市品牌建设的文化艺术组合拳、特色风情新看点。

要配套,加强儒学文化区功能规划建设。要在老城区儒学小镇规划区建设传统文化演出的室内场所。同时要科学规划城区交通道路,在有条件的情况下,将孔庙所在的新桥街划转为衢州传统文化艺术街头开放式巡演、互动式观光的街区。从国际看,日本、欧洲等国在街头巡演传统文化艺术现象比较常见,而我国鲜见,衢州可以尝试。

要策划,举行一场群众性参与的活动。要借鉴西班牙奔牛节、西红柿大战,依靠本地自然山水和文化传统,针对年轻人的心理特征,通过创意策划,举行特色性的群众性活动,制造城市引爆点。如依托全省少有的大面积西区大草原,策划开展全民免费高尔夫活动。这类活动即迎合了年轻人的心理,又符合消费升级时期的特征。还可在信安湖或上游甚至石梁溪打造全国内陆城市独一无二的城市大沙滩,形成衢州城市一草原、一沙滩、一碧绿、一金黄的城市特色风情,引爆以人为本、真正宜居的城市建设新风向。

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(来源:衢州新闻网  责任编辑:吾献红)

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