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衢报传媒特别报道:衢州有礼 遇见礼堂

摘要

初秋时节,衢报传媒集团文化新闻中心邀约本土原创动漫人物“南孔爷爷”,一同行走在乡野阡陌,慕名叩开一扇扇文化礼堂的大门,遇见“一县一品”“一村一品”“一堂一色”的文化礼堂动人图景,试图探求文化礼堂带给乡村的真实变化。

统筹:许彤 策划:李啸 执行:衢报传媒集团文化新闻中心

责任编辑:罗东哲2017年08月25日

南孔爷爷

叩响礼堂之门感受乡村复兴

记者 李啸

20世纪二三十年代,以晏阳初、梁漱溟、卢作孚等人为代表的中国知识分子,在全国范围内掀起了一场乡村建设运动。梁簌溟先生曾说过:“乡村建设除了消极地救济乡村之外,更要紧的还在积极地创造新文化。”愿景虽美,可造化弄人,这场试图拯救凋敝农村的改良运动,因抗战爆发中断,又因时局变化被湮灭在历史中。

时光荏苒,几十年过后,中国农村不断经历着巨大波澜的冲刷,特别是在工业化、城市化的浪潮涤荡下,乡村在农耕文明时代承担的精神家园的功能日渐消褪。都道近乡情怯,可脚踏故土时却唏嘘长叹“吾乡吾土,尚能安心否”?

民有所呼,必有所应。2013年,浙江省委、省政府审时度势全面开启农村文化礼堂建设征程,迄今已连续5年列为全省十大民生实事项目。东方风来满眼春,截止到2017年7月底,594座农村文化礼堂已陆续在三衢大地拔地而起,它们承载起农民精神家园的重任,更誓言让富起来的农民“身有所栖”的同时“心有所寄”。

礼堂只是场所,文化才是内涵。文化礼堂如何续写南孔儒学文脉,如何真正激发乡村活力,如何成为“衢州有礼”的写照?答案写在希望的田野上。

如今的文化礼堂,已成为老百姓心中名副其实的精神家园。

初秋时节,衢报传媒集团文化新闻中心邀约本土原创动漫人物“南孔爷爷”,一同行走在乡野阡陌,慕名叩开一扇扇文化礼堂的大门,遇见“一县一品”“一村一品”“一堂一色”的文化礼堂动人图景,试图探求文化礼堂带给乡村的真实变化。

守住乡土、传承乡风、留住乡愁……呈现在记者眼前的,是活力纷呈的文化繁荣景象,是传统乡村的伟大复兴希望:柯城区墩头村礼堂,孩子们欢歌笑语不断,古老的祠堂成为社会主义核心价值观“入脑入心入耳”的幸福学堂;衢江区六都杨村礼堂,中华针圣杨继洲的后人们传承、发扬歧黄之术,重兴银针传奇;龙游县后田铺村礼堂,婺剧悠扬婉转,文化的种子播种成长,唱响了新农村的幸福声音;江山市永兴坞村礼堂,说乡史、重礼仪、立家训、树新风,乡村气质在潜移默化中悄然改变;常山县彭川村礼堂,凝聚乡贤榜样力量,成立礼堂理事会,乡贤归来变“输血”为“造血”,支撑起礼堂长效运行,重构乡村治理;开化县潭头村礼堂,相望连天荷池,与畲乡旅游串珠成链,文旅共兴,让当地百姓更有获得感。

当前,“文化衢州”建设的战鼓已经擂响,今年我市将新建90座文化礼堂。广布乡野的文化礼堂能否为建设“大花园”,迎接“衢时代”集聚起更加强大的精神文化力量?希望这份“衢州有礼•遇见礼堂”全媒体特别策划,能够对今后文化礼堂的“建、管、用、育”有所启示与思考。

文化发展的成果最终由人民共享,真诚希望市民朋友,能够前往“衢州有礼•遇见礼堂”推荐的文化礼堂,带上家人做客乡村,真切感受“乡愁客厅”与“精神家园”的隽永魅力,那里有礼乐诗书,那里有青山依旧。

南孔爷爷

礼堂成学堂,百年前的“义塾”归来了

记者 巫少飞 报道组 周洲 金萍

●礼堂名称:柯城区航埠镇墩头村文化礼堂

●礼堂特色:开展“放学来吧”活动,成为乡村未成年人的精神家园。

浙西名镇航埠历史悠久,郦道元、徐霞客笔下有载。延及清同治九年(1870),朱圣珍等16人曾集资创办航埠园林义塾,是为浙西义务教育先声。如今,航埠镇墩头村正绵延着这一文脉。他们把一座有着160余年历史的翁家大宗祠修葺、整合成文化礼堂,并在此举行“放学来吧”活动,让放学、放假后的孩子们,在这里免费得到补习功课的机会和开展“讲故事”“书法”“手工”“二胡”等活动。

墩头村

8月21日下午,记者一行来到墩头村文化礼堂,礼堂门口挂着“衢州市孝文化教育基地”“衢州市柯城区新世纪学校民间文化实践基地”“航埠镇青少年综合服务站”等牌子。

翁家大宗祠三进三天井,前厅为一戏台,戏台的楹联辑自范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,气场颇大。一进明间,一群孩子在现年70岁的翁木木老师指导下,在几台电风扇的“呼呼”声中挥毫写字。有的练习柳体,有的练习隶书,有的练习行书。

二进天井下,几位孩子在今年82岁的老奶奶郑菊香的指导下,正在学习祖传的剪纸技艺。三进的左侧,今年72岁的翁吉祥正在耐心地教孩子们拉二胡,“咿咿呀呀”中,那音乐一直在人们的耳廓边痒痒着。三进的右侧是一间图书室,翁佳乐、翁怡颖等小朋友正在这里看书。

柯城区航埠镇墩头村文化礼堂内,孩子们在老师的指导下学习书法。巫少飞摄

翁怡颖告诉记者,这个暑假,她经常来此做作业,老师布置的暑假作业完成后,就会在这里看看书。村支书翁元芳告诉记者,图书室藏书主要来自学校、文化馆及个人的赞助,看上去不到2000册,那是因为借阅出去的很多。

当天,墩头村有20余位孩子在此活动,而我们也将有孔祥楷先生签名的《文化漫谈》等书赠送给了墩头村文化礼堂。

退休校长翁耀良今年67岁了,他几乎每天都到翁家大宗祠参与管理、辅导孩子们。翁耀良告诉记者,“放学来吧”始于2015年。起先是因为孩子们下午3点半放学后,而家长要傍晚5点后才到家,中间一个多小时,会出现管理空档。且墩头村前有国道、后有常山港,如果放任孩子们也不安全。后来,在区委宣传部、文化局、学校、墩头村等多方帮助筹划下,越办越规范,越办节目越多。不但开设有“孝行点赞吧”“故事吧”“阅读吧”“小鬼当家吧”等,孩子们还可根据自己的兴趣自主选择。再后来,志愿者也参与进来了,他们除了帮助开展丰富多彩的活动外,还辅导英语、数学、作文等。

再看翁家大宗祠内的布置,九卯穿栋、雀替、斗拱间穿插着“古韵墩头,礼仪之邦”“学子开蒙礼仪”“重阳敬老礼仪”“故事吧里知家乡”“村校合作共发展”等宣传墙。“文教互哺”中,文化在此深远流淌。

礼堂发布厅

柯城区委常委、宣传部长贵丽青:近年来,柯城区围绕农村文化礼堂“何以可为、何以可用”这一主题,积极探索创新文化礼堂建、管、用、育机制,设计推出了“放学来吧”这一载体,使农村文化礼堂成为乡村未成年人的精神家园。这一创新举措,解决了未成年人“无处可去”“无人可教”“无事可做”“无样可学”等问题。文化礼堂里的“放学来吧”开设了特色乡土课程,在组织学生参与文化艺术活动,拓展学生才艺能力的同时,有效地带动民俗文化、礼仪文化回归乡村。同时,重点做好红色文化、社会主义核心价值观以及“最美”文化的传承,引导孩子关心国家大事,树立正确的价值观,争做“最美”。

南孔爷爷

借一根银针,串起文化传承

记者 罗东哲 报道组 柳婧 江玥

●礼堂名称:衢江区廿里镇六都杨村文化礼堂

●礼堂特色:展示中医针灸脉络,是杨继洲针灸文化的栖息之地。

“医生,帮我看看脖子吧。”65岁的六都杨村村民徐御玉英最近老觉得脖子不舒服,听说8月21日这天,文化礼堂内又来了一批中医专家,她吃完早饭就赶来求诊了。

衢江区廿里镇六都杨村文化礼堂内,一位村民正在接受中医治疗。罗东哲摄

礼堂内,一边是医生为村民们望闻问切,指出症结,并有针对性地给予养生建议。一边是几位村民正在杨继洲针灸文化馆内边走边看。

“上个月,也来了几位中医专家的,我请他们给我拔了火罐。”和徐御玉英结伴前来就诊的村民杨利花感叹,自从村里定期邀请中医专家在文化礼堂内就诊,她每次都会来看看,“医生给我就诊的时候,我就让小孩在针灸文化馆里看看、玩玩,很省事。”

2013年10月,融文化礼堂于一体的杨继洲中医针灸文化馆正式落成。跨进文化馆大门,“中华第一神针”杨继洲与墙壁上的9位中华历代名医画像,一同诉说着中医针灸历史的源远流长。针灸起源、发展简史、杨继洲之针灸大成与医案等收集在一起,建成一个陈列室,让更多的人能够了解中华第一神针的保护与传承。

文化馆外,是近千平方米的村民活动广场,广场边还建有村史长廊和励志长廊,无论是远道而来的客人,还是村民自家的小孩,都能够对这座村庄的历史一目了然。

一群孩子正和南孔爷爷玩耍。罗东哲摄

“这里是我们的村民最爱来的地方,也是我最爱带领外来客人参观的地方。”村支书胡建平介绍,今年2月,廿里镇六一村和六二村正式合并,回归古地名六都杨村。“合并的过程非常顺利,村民们都非常拥护,都以做杨继洲的家乡人为荣!”

明代著名针灸大师杨继洲,世人尊称为“中华第一神针”,他出生于六都杨村,世代从医,祖父曾任太医院御医。家藏丰富的秘方、验方与医学典籍,因此杨继洲得以博览群书,通晓各家学说。他行医46年,历任楚王府良医和太医院御医,名扬朝野,其著作《针灸大成》是继《针灸甲乙经》以后,对针灸学做的又一次重要总结,历代医家尊为针灸经典。

如今,村里的杨氏后人,仍然完好地保存着《杨氏家谱》,在杨继洲祖宅所在地还存在一段10米宽3米高的雕花古墙。如何延续祖先杨继洲救死扶伤的历史,是杨继洲后人们最关心的事情。

“我的母亲在世时,常为村民接骨,来找她看病的人很多。她的手艺是从我奶奶那学来的。”66岁的杨广雍站在杨继洲针灸馆内回忆起往事, “我以前也会去山里采草药的,现在年纪大了,才不敢一个人去了。”听说衢江区即将承办首届世界针灸康养大会,真正成为世界针灸朝圣地,他更是激动:“以前的东西不能丢的,杨继洲的针灸更是不能忘记!”

“小时候,我们就对杨继洲的故事耳濡目染。”胡建平说,杨继洲和他的针灸文化是六都杨村的血脉和根基,是村民记忆深处的乡愁,把他的事迹一代一代讲述下去,把中医文化一代一代传承下去,是每个村民的责任和希冀。他期盼杨继洲故里有更多人了解、学习中医,将针灸文化一代代传承下去。

礼堂发布厅

衢江区委常委、宣传部长吴德生:近年来,衢江区围绕“文化地标、精神家园”定位,突出乡愁为魂,打造了一批具有区域个性的农村文化礼堂百余家。

“文化礼堂+爱心联盟”,打造最美弘扬地;“文化礼堂+乡学馆”,打造乡学体验地;“文化礼堂+村党校”,打造红色教育地;“文化礼堂+乡愁游”,打造乡旅休闲地;“文化礼堂+乡贤谷”,打造乡贤反哺地;“文化礼堂+乡村淘”,打造网络新阵地……衢江区因地制宜,依托“文化礼堂”的场所,做足“+”文章,构建心家园,使农民群众身有所栖、心有所寄,把活动场所提升为崇高的“精神家园”。

南孔爷爷

不入梨园,怎知春色如许

记者 徐聪琳 通讯员 杨豪 祝黄燊

●礼堂特色:婺剧文化发展的源头村,也是已故著名婺剧表演艺术家周越先的故乡。

●礼堂名称:龙游县龙洲街道办事处后田铺村文化礼堂

“古戏台前响锣鼓,梨园世家,名扬世家,名扬衢丽婺,可知当年春聚班,姐妹名伶人倾慕,誉满江南雪里梅,风光我家乡后田铺。美哉、美哉,后田铺,前辈的追求,指引我们后人唱响家乡更美的新歌……”

沿着灵山江溯源而上,路过后田铺,常常会有婉转舒展的歌声从江边的文化礼堂飘出,质朴的歌词融入婺剧腔调的村歌《美哉,后田铺》,唱出后田铺婺剧先祖的美好追求,也激励后人开创后田铺时代新景。

文化礼堂真正成了村民想来、爱来、常来的地方。徐聪琳摄

“龙游人喜欢徽剧,擅长演徽剧的龙游名伶很多。”72岁的王雪梅是听着婺剧长大的,现在还时时亮出嗓子,来一段《三请樊梨花》的选段。1936年,后田铺村人周春生办起了周春聚班,以演徽剧为主,是典型的徽班。周春生的3个女儿周越先、周越桂、周越芗,是戏班的重要台柱。上世纪50年代,周春聚班走出龙游到衢州、金华,声名远扬。而婺剧迷中也传开了这样一句老话:“七看八看,不如龙游花旦。”

2014年,年迈的周越桂回到后田铺村,找寻记忆中抹不去的那缕乡愁,并向村文化礼堂建设捐赠了一批重要资料。次年,在新落成的文化礼堂里,鼓乐阵阵,后田铺的梨园梦惊醒了。从此,像王雪梅这样的资深婺剧迷,一有空闲就会聚集到文化礼堂内,热热闹闹地唱起戏。

后田铺文化礼堂里,三头两天唱大戏,每天有人演小戏,好戏连台。徐聪琳摄

“文化活动是文化礼堂的生命,文化礼堂建起来就是为了给村民提供便利服务的。”村主任詹红菊按照村民兴趣不同,组建了舞蹈队、坐唱班、婺剧队等各种类型的队伍,一支支农民艺术队伍“挤满”了后田铺文化礼堂。三天两头唱大戏,每天有人演小戏,好戏连台。鼓声、乐声、笑声不断,这里真正成了村民想来、爱来、常来的地方。

“常常听爷爷奶奶们唱戏,我虽然还没学会,但是我会唱村歌。”12岁的许思维嗓音甜甜,在文化礼堂的舞台上,唱起《美哉,后田铺》来别有一种风味。童声稚语飘出文化礼堂,回荡在装点着脸谱、鼓等婺剧特色元素的村民庭院中,飘往村中展示着《雪里梅》《百寿图》《白门楼》等经典婺剧曲目壁画的墙头,越传越远,延绵不断……

礼堂发布厅

龙游县委常委、宣传部长应敏:5年来,龙游县建成文化礼堂近百家,并在实践中探索出“建、管、用、育”一体的长效机制,让文化礼堂真正成为群众精神家园。建设上,因地制宜、严格标准、突出特色,打造“一村一品”。活动上,每年制定十进礼堂服务“大菜单”,注重与推进中心工作相结合,开展“万户家庭传家风”系列活动,让群众记得住乡愁。通过“引智入村”,培养了一批文艺骨干,让文化根植于农村,草根成为名人名角。

南孔爷爷

孝义传家,乡土向美而行

记者 祝春蕾 实习生 余文杰 报道组 姜伟峰 程伟

●礼堂名称:江山市贺村镇永兴坞村文化礼堂

●礼堂特色:建有衢州市首个家风家训馆,村歌嘹亮唱响礼仪新风。

“莲心石莲心塘,莲心湖畔一村庄……”8月22日,江山市贺村镇永兴坞村的文化舞台上响起了悠扬的歌声,永兴坞村的10多位村干部正在这里排练村歌。“村歌嘹亮,永兴坞村的每个村干部都会唱本村的村歌。”永兴坞村支书缪跃华告诉记者。

江山市贺村镇永兴坞村文化礼堂建成后,传承“孝义传家”的优良传统,时常会开展一些相关活动,十分热闹。资料图片

永兴坞村是省级历史文化村落保护利用重点村,这里有700多年的历史。村内古木高大,莲花满池塘,村里大多数人姓缪。2012年,永兴坞村有了文化礼堂;2014年,永兴坞文化礼堂进行了提升改造,在村里建起的文化广场,搭起了文化舞台。原先村委办公室门前的文化长廊,搬到了文化广场右侧,永兴坞村的“村史村情”“乡风民俗”“最美人物”等,图文并茂地展示在文化长廊中,成为村内一道文化风景。

正午时分,永兴坞村的一位村妇正带着两个孩子在文化长廊休憩,并向孩子们介绍起了文化长廊中的内容。“有了文化礼堂,我们村变得更像文化村了,就连房子外的围墙上也都画上了尊老爱幼的宣传画。”

“永兴坞村村民素来尊敬祖先,村内非常重视孝文化的传承,古时村民便有给老人送礼以表孝心的习俗,一直传承至今。”缪跃华介绍,永兴坞村文化礼堂建成后,传承“孝义传家”的优良传统,每年重阳节,文化礼堂都要为村里60周岁的老人发放寿饼,开展“幸福老人”“好儿媳”“好婆婆”等评选活动。2015年,永兴坞村村民姜秀宝百岁生日,全村人为老人庆祝生日,村里为老人送去了蛋糕,并抬着老人坐着轿子,从村头走到村尾,好不热闹。

江山市贺村镇永兴坞村内,一位村妇正带着两个孩子在文化长廊休憩。祝春蕾摄

村里的缪氏祠堂成为村民们最喜欢的文化活动场所。2015年,永兴坞村家风家训馆在缪氏祠堂内建了起来,从上堂、中堂、后堂800多平方米,分为“中国厅”“浙江厅”“江山厅”三大厅,从中国历代家风家训一直到永兴坞村“礼”“孝”“信”“仁”“义”“忠”的家风故事,以及村里每家每户的家训。

“以前晚上不是在家看电视,就是在外面打麻将,村里的文化礼堂建好后,大家都会到这里跳跳舞、打打鼓,玩得很开心!”村干部江凤菊嫁入永兴坞村后,就融入了村里的生活,“文化礼堂的活动丰富多彩,每个月,爱好文娱的村民就会来文化礼堂排演节目,在村里掀起了礼仪新风尚。”

礼堂发布厅

江山市委常委、宣传部长汪黎云:江山以“建一座礼堂,唱一首村歌”为抓手,推进文化礼堂活动开展,复垦乡土记忆,增添文化内涵。村歌,让农民实现了从种文化到秀文化的华丽转身,让他们找到了属于自己的文化自觉和自信。当然,村歌也大大提升了江山城市形象和知名度,推动了乡村休闲旅游,助力着农民创业致富。

下一步,江山市将继续巩固提升已有成果,实施礼堂文化培育工程,打造以村歌、村书、村志、家风家训、礼仪文化等为重点的江山地方特色文化品牌,不断满足基层群众日益增长的精神文化需求。

南孔爷爷

乡贤反哺,引领乡村善治

记者 钟睿 通讯员 曾丽丽

●礼堂名称:常山县辉埠镇彭川村文化礼堂

●礼堂特色:主打乡贤文化,树立当代典型。

彭川村,位于常山县辉埠镇东北部,紧邻“三衢石林”风景区,是个有着3000多人口的大村。从辉埠镇镇政府到彭川村的道路两旁,满是绿意盎然的水稻田,壮观的石灰钙立窑遗址诉说着当地经济“壮士断腕”的转型发展历程,绿树成荫的迎宾大道让人丝毫感觉不到这个山村的偏僻。然而,在2005年之前,去彭川村的道路连拖拉机都难开,村里民风彪悍,开展各项工作多少都会遇到些困难。

在彭川村的文化礼堂环境整治工作中,由于村集体经济薄弱,造成了不小的阻力。江明其、王玉林等7位在外打拼的乡贤得知后,先后捐款40多万元,为村文化礼堂建设打下了基础。2015年的文化礼堂提升工程中,几十位在彭川村有较高民望的乡贤回到村里发动宣传,带头拆改自家的老旧房屋,扩建文化礼堂配套的文化广场,在丰富文化礼堂内容载体的同时,也使彭川村的环境面貌明显提升。“我们村一步一步建设、使用文化礼堂的过程,也是全村凝聚乡贤力量,提升乡亲们集体荣誉感、归属感的过程。”“80后”村支书王治俊告诉记者,文化礼堂不同于别的建筑,它被村民们赋予了丰富的精神内核。

常山县辉埠镇彭川村在开展文化礼堂建设时,不忘树立当代典型。钟睿摄

历史上的彭川村人文底蕴深厚,常山县首位进士汪韶,为民减赋而“沉籍”的江景房,诗人王介等历史文化名人都位列彭川村文化礼堂的乡贤馆内。而十几年前,一群在杭州旧货市场靠给人运货起家的彭川村老乡,敏锐地发现了制冷设备制造这一商机,逐步发展到了现在年产值15亿元的现代企业集团,每当家乡开展“五水共治”“三改一拆”活动时,他们都积极捐款捐物,反哺家乡。

彭川村在开展文化礼堂建设时,也在不断发掘古圣先贤,树立当代典型,以乡贤文化为大家集聚榜样的力量。原先的村电影院被改建成了室内文化礼堂,拆除危旧房拓展了文化广场,闲置的原彭川小学旧址如今也成了村里老人们的日间照料中心。村中德高望重的退休教师江明祥老人,一边照料着卧病在床20多年的老伴,一边抽空把放暑假的孩子们集中到文化礼堂来,给孩子们讲乡贤故事,用乡音乡情述说着属于彭川人自己的故事,教化村里的下一代……沐浴着乡土文化的春风,不断被文化礼堂的精神内涵潜移默化的彭川村,由内而外地悄然改变了模样。

礼堂发布厅

常山县委常委、宣传部长余风:近年来,常山县以“乡贤才俊”评选为载体,弘扬常山“贤商文化”,充分发挥榜样的作用引领乡风。依托文化礼堂大力弘扬优秀传统文化,将“常山三宝”农特产业、石文化产业和乡村休闲旅游业融入文化礼堂,实现融合互促。在全省率先推出“新春送福”——文化礼堂全村福拍摄活动。5年来,常山县村级文化队伍增加600多支,群众参与文化活动的积极性大幅提高,参与人数成倍增长。下一步,常山县将重点打造国防教育、喝彩歌谣、畲族民俗等文化礼堂主题展馆,让文化礼堂真正在常山农村落地生根、建有实效。

南孔爷爷

畲情醉荷,游人念念不忘

记者 陈霞 实习生 余文洁 报道组 吴莉莉

●礼堂名称:开化县池淮镇潭头村文化礼堂

●礼堂特色:文旅结合,传承畲族文化

潭头村坐落在开化县的中西部,古木环绕,清新宜人。在开化当地流传着一个词“一潭头”,这句原本夸赞潭头村农业经济发展数一数二的俗语,眼下已成为潭头乡村旅游的目标。如今,这座拥有浓厚畲族风情的小村将千百年的文化与旅游结合在一起,给村庄带来一片新气象。

潭头村是我市3A级景区旅游村,近年来,文旅结合成为其一大亮点。依山傍水、绿荫环绕,村中文化墙、房屋门窗等充满畲乡元素。8月19日下午,我们一走进潭头村,就被其优美的环境所吸引。

跟着潭头村导游卫萍边走边看,路过古木林立的月潭公园,妇女们在树下乘凉闲谈,一个免费开放的游泳池成了孩童们暑期里玩乐的天堂。卫萍介绍,“这个游泳池我们一般都在夏天对外开放。水是从山上引来,一天一换,水质量达到了一类水的标准。”

穿过花墙环绕的民房,就到了百亩荷田。层层叠叠的莲叶,婀娜多姿的荷花,让人仿佛置身于一幅山水画中。荷塘中央搭建了畲族舞台,每每重大节日来临,畲族村的村民们就会穿着民族服装在荷花池中央的舞台上跳畲族竹竿舞,用民族语言唱家训。

“这是我们潭头村的家训牌,弘扬传统家风也是我们的一个文化之一。”一路走来,记者发现在几乎每家每户门口,都有一个“畲”字形木制牌子,“以和为贵”“家和万事兴”等家训,虽然只是一句简简单单的话,但代表着一个家庭的人文精神,有的已经流传了数百年,让当地百姓尤为重视。村民家的窗户也统一打造成了畲字形,每一个角落都传递着畲族的文化风采。

“为了使更多的人了解和传承畲族文化,我们村还在游客服务中心旁打造了畲族民俗展示馆,在村中心建设了一座文化礼堂。”潭头村村支书潘顺和说道。展示馆内,从畲族的由来、历史、人口分布情况、民俗活动、节庆活动的介绍,以及畲族人家中常备的食盒、饰盒等内容应有尽有。身着畲族民族服饰的模特显得格外动人,让人在参观后便能对畲族文化有了更多认识,在休闲放松的同时又能增长不少见识。

开化县马金镇霞山古村的文化大礼堂内,娘子军舞蹈队正在跳着排舞,村民们则在一旁开心地围观。资料图片

潘顺和介绍,村中的文化礼堂可容纳1000余人,看电影、开全村会议、表演节目都可以在这里举行。二楼则是老人馆和放学馆,平时,老人们会到这里读书闲谈,孩子们节假日也都会来此读书、写字。

“如今的文化礼堂已不再被闲置。前天,我们还在这里开展了文化走亲活动,偌大的大厅内座无虚席,且村里每个月都会有固定的活动在这里举办。”潘顺和说,潭头村文化礼堂还有专门的老师负责组织和指导教学,尽力为村民创造一个更好的生活娱乐环境。

礼堂发布厅

开化县委常委、宣传部长周玲娟:近年来,开化县积极探索文化礼堂建、管、用、育机制,构建了一系列文化礼堂的“文化+”模式。

文化+旅游,以“礼堂成景点,景点融礼堂”为目标,在旅游线路上融入礼堂元素,体现文化特色,建成旅游主题文化礼堂26家,占全县礼堂总数的30%。文化+宣讲,让礼堂成乐园。改编创作反映中心工作、农村新貌、饮食文化、好人好事等主题的新老故事进礼堂,让群众看得开心,赢得民心。文化+礼仪,让礼堂成家园。结合开化民风民俗,让文化礼堂成为扬美德、树新风的精神家园。

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